菩提祖师的真正身份

  《西游记》中,孙悟空的授业老师菩提老祖,到底是何来历?原著中没有明说。现在众说纷纭,有人说菩提祖师是佛祖,又有人说菩提祖师是观音菩萨,也有人认为 菩提祖师是佛陀的弟子须菩提尊者,还有人认为菩提祖师是太上老君,甚至有人说菩提祖师是《封神演义》里的准提到人。

  我认为以上说法都不对。《西游记》的作者深解佛法,书中处处体现佛法无边的思想。如果不解佛法就不能读懂《西游记》的内在涵义。我认为菩提祖师的身份,也要从佛法的角度来看。

  菩提是法,是智慧。菩提祖师即是万法之源,智慧之本。所以菩提祖师是众生本来就有的佛性。

  菩提祖师住在“灵台方寸山,斜月三星洞”。“灵台方寸”是心,“斜月三星 ”也是“心”。就是说菩提祖师住在心里。佛在心中。菩提祖师就是佛。

  原文第一回的一段形容菩提祖师说:

大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;
不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之;
与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

  看这里“西方妙相”、“不生不灭”、“空寂自然”、“真如本性”、“历劫明心”,可见菩提祖师真是佛。

  再往下看

  祖师道:“我门中有十二个字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么?”

  菩提祖师门中者十二个字“广大智慧真如性海颖悟圆觉”,分开看就是“广大、智慧、真如、性海、颖悟、圆觉”。广大、智慧、真如、性海、颖悟、圆觉是佛所独具有的品质。

 自性是佛。菩提祖师不是别佛,乃是悟空自性。

  就是说猴王以自性为师,自修自度。后来孙悟空略有所得,微证小法(七十二变),就生虚荣心,于人前卖弄。由于住法生心,不能见性,所以菩提祖师将他赶走。 不是菩提祖师要赶悟空走,实在是悟空生妄心蒙蔽本性,而不能见性。以至于做齐天大圣,大闹天宫,悟空为尘情名利所累,生种种心,离道越远。后来悟空在五庄 观打坏镇元大仙的人参果树,去求菩提祖师时,只见“灵台方寸山,斜月三星洞”,而不见菩提祖师。实是悟空此时只能见心,不能见性。

  再就是第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 ,中的一段:

孙大圣见了,不敢进去,只在二门外仵着脸,脱脱的哭起来。你道他哭怎的, 莫成是怕他?就怕也便不哭,况先哄了他的宝贝,又打杀他的小妖,却为何而哭? 他当时曾下九鼎油锅,就楔了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦 恼,他就泪出痛肠,放眼便哭,心却想道:“老孙既显手段,变做小妖,来请这 老怪,没有个直直的站了说话之理,一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉, 止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我,我拜了他四拜。 为他使碎六叶连肝肺,用尽三毛七孔心。一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪。 若不跪拜,必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困,故使我受辱于人!”

  此处说孙悟空一生只拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我,我拜了他四拜。

  但是在第一回中孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞,见到菩提祖师时,确实如此“
美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”

  悟空拜过菩提祖师。但是他却自己说一生只拜过三个人:佛祖、观音、唐三藏。而菩提祖师不在此列。就是因为,菩提祖师是悟空自性,自己拜自己,不是拜别人,所以不在此数。

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