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	<title>宇托的狗窝 &#187; 读书笔记</title>
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	<description>匍匐地跪着，头仰得再高也无法显示你的高度；挺起胸脯站着，低下头，亦能显得伟岸！</description>
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		<title>《全球通史》读书笔记3</title>
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		<pubDate>Mon, 09 Jan 2012 06:57:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yutuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书笔记]]></category>

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		<description><![CDATA[　　已经有很久没有读了，最近开始从继续。 　　今天读到《人性的本质》。里面有这么一段介绍：人类生来既不爱好和平，也不喜欢战争；既不倾向合作，也不倾向侵略。决定人类行为的不是他们的基因，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。人类的本性是一种能被社会影响塑造成许多表现形式的潜在能力，侵略性不是人类与生俱来和不可变更的特性，而是一个鼓励侵略的社会环境的产物。 　　我不记得在哪里看到过，人之所以为人是社会的结果，是人与人交流的结果，如果没有交流，人一样不能称为人。比如曾经有个被狼收养的人，他不懂人类的语言，没有人类的知识，和狼一样有侵略性，一样吃生肉。 　　我又想起了家，不知道是因为社会影响了我们还是我们影响了社会，人与人的关系为什么越来越来功利，越来越淡漠了呢？]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　已经有很久没有读了，最近开始从继续。</p>
<blockquote><p>　　今天读到《人性的本质》。里面有这么一段介绍：人类生来既不爱好和平，也不喜欢战争；既不倾向合作，也不倾向侵略。决定人类行为的不是他们的基因，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。人类的本性是一种能被社会影响塑造成许多表现形式的潜在能力，侵略性不是人类与生俱来和不可变更的特性，而是一个鼓励侵略的社会环境的产物。</p>
<p>　　我不记得在哪里看到过，人之所以为人是社会的结果，是人与人交流的结果，如果没有交流，人一样不能称为人。比如曾经有个被狼收养的人，他不懂人类的语言，没有人类的知识，和狼一样有侵略性，一样吃生肉。</p>
<p>　　我又想起了家，不知道是因为社会影响了我们还是我们影响了社会，人与人的关系为什么越来越来功利，越来越淡漠了呢？</p>
</blockquote>
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		<title>《大明王侯》读后</title>
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		<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 04:30:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yutuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书笔记]]></category>

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		<description><![CDATA[　　这不是一本历史小说，如果想看历史厚重的小说，这本就不要看了。不过我觉得这本书有它独特的魅力。我觉得它比《极品家丁》更搞笑，一路看下来，我几乎都是笑着看完的。 　　在书里，张三丰是一个无赖老道士，游戏人间。朱元璋是被主人公气死的，朱允文是一个可爱还有点傻气的皇帝，为了追一个女孩屡屡被打，呵呵。 　　在心情不好的时候看看还是很爽的，我喜欢这种风格。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　这不是一本历史小说，如果想看历史厚重的小说，这本就不要看了。不过我觉得这本书有它独特的魅力。我觉得它比《极品家丁》更搞笑，一路看下来，我几乎都是笑着看完的。</p>
<p>　　在书里，张三丰是一个无赖老道士，游戏人间。朱元璋是被主人公气死的，朱允文是一个可爱还有点傻气的皇帝，为了追一个女孩屡屡被打，呵呵。</p>
<p>　　在心情不好的时候看看还是很爽的，我喜欢这种风格。</p>
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		<title>《文物贩子在唐朝》读后</title>
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		<pubDate>Tue, 29 Nov 2011 13:22:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yutuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书笔记]]></category>

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		<description><![CDATA[　　这几天没书看了，于是又在网上找了几本历史小说，以为这本会很不错。但看完了还是一般，虽然作者的国学水平可能比其它作者高上一些，但于我来说却有很多不懂。《易》、《道德经》、《四书五经》、这本是古人必学的东西，而今却知者寥寥。 　　不知道是因为我们的教育出了问题，还是因为什么，我们抛弃了太多的传统，我不知道等我老了，那传承几千年的文化，还有留下多少。 　　书只是一般，只是里面对国学和艺术的理解倒还值得一看。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　这几天没书看了，于是又在网上找了几本历史小说，以为这本会很不错。但看完了还是一般，虽然作者的国学水平可能比其它作者高上一些，但于我来说却有很多不懂。《易》、《道德经》、《四书五经》、这本是古人必学的东西，而今却知者寥寥。</p>
<p>　　不知道是因为我们的教育出了问题，还是因为什么，我们抛弃了太多的传统，我不知道等我老了，那传承几千年的文化，还有留下多少。</p>
<p>　　书只是一般，只是里面对国学和艺术的理解倒还值得一看。</p>
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		<title>《重生之完美姐夫》读后</title>
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		<pubDate>Sun, 27 Nov 2011 13:25:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yutuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书笔记]]></category>

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		<description><![CDATA[　　书是前两天读完的，是一本很轻松的书。可能前些日子精神实在是不好，所以什么书也读不出个味来。现在读书，已经不想去找那些未完本的了，已然觉得没有天天追书的兴趣了。一本完本的，一口气读完，感觉确实要爽一些——这书已经完本。 　　这书有些ＹＹ，不过人物的性格很不错，现在还记得可爱小丫环玲珑，欲读还羞的七公主。虽然女主相对比较多，但不让人觉得有女主之间有些假，不像有些小说一样，女主个个都是花痴，一看男主脸就想上，呵呵，那已经不是在写书了，显然是在写童话，只有在童话里，三言两语的公主和王子就幸福地生活在一起了。 　　书不错，有时间的人可以去读读。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　书是前两天读完的，是一本很轻松的书。可能前些日子精神实在是不好，所以什么书也读不出个味来。现在读书，已经不想去找那些未完本的了，已然觉得没有天天追书的兴趣了。一本完本的，一口气读完，感觉确实要爽一些——这书已经完本。</p>
<p>　　这书有些ＹＹ，不过人物的性格很不错，现在还记得可爱小丫环玲珑，欲读还羞的七公主。虽然女主相对比较多，但不让人觉得有女主之间有些假，不像有些小说一样，女主个个都是花痴，一看男主脸就想上，呵呵，那已经不是在写书了，显然是在写童话，只有在童话里，三言两语的公主和王子就幸福地生活在一起了。</p>
<p>　　书不错，有时间的人可以去读读。</p>
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		<title>《大宋金手指》读后</title>
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		<pubDate>Thu, 17 Nov 2011 13:22:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yutuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书笔记]]></category>

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		<description><![CDATA[　　这应该算是写宋朝的书里一本比较轻松的书了，虽然没有《大宋时代周刊》那么ＹＹ，但随手灭了铁木真，主角从出现到最后都没有遇到太大的挫折，心情不好的时候可以看看。至少心里不难受，呵。 　　情节和文字都是一般，和《汉风１７２６》的文字和情节比起来还是差了一点点。和《汉风１７２６》一样，主角也是先经营台湾起家的。 　　其它也没什么了，看完就忘记了。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　这应该算是写宋朝的书里一本比较轻松的书了，虽然没有《大宋时代周刊》那么ＹＹ，但随手灭了铁木真，主角从出现到最后都没有遇到太大的挫折，心情不好的时候可以看看。至少心里不难受，呵。</p>
<p>　　情节和文字都是一般，和《汉风１７２６》的文字和情节比起来还是差了一点点。和《汉风１７２６》一样，主角也是先经营台湾起家的。</p>
<p>　　其它也没什么了，看完就忘记了。</p>
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		<title>《诛仙》读后</title>
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		<pubDate>Sun, 13 Nov 2011 06:33:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yutuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书笔记]]></category>

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		<description><![CDATA[　　听很多人说，这是神书，但一直不太喜欢看仙侠类小说，所以一直没看。最近书荒，终于还是看了。神书毕竟是神书，人物情节都让我放不下手，一口气读完。 　　读完之后，有些许不了解的地方。可能作者结尾稍稍仓促了些。有一些人物还未交代清楚。情节也有些过渡得不太好。比如让小白学到了还魂之术，为什么还要碧瑶死去。为什么最后要让死去的万剑一以灵魂来阻止道玄真人，再来说明诛仙剑是天书第五部，而不是那个一眼就看出张小凡练了天书前四部的周一仙。还有周一仙是谁，为什么那么牛？伏龙鼎应该是鬼先生的主意，为什么后来成了鬼王在操纵伏龙鼎。 　　书是好书，只是感觉在最后几章有些虎头蛇尾了。不过转念一想，网络小说有几书不是这样的呢？]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　听很多人说，这是神书，但一直不太喜欢看仙侠类小说，所以一直没看。最近书荒，终于还是看了。神书毕竟是神书，人物情节都让我放不下手，一口气读完。</p>
<p>　　读完之后，有些许不了解的地方。可能作者结尾稍稍仓促了些。有一些人物还未交代清楚。情节也有些过渡得不太好。比如让小白学到了还魂之术，为什么还要碧瑶死去。为什么最后要让死去的万剑一以灵魂来阻止道玄真人，再来说明诛仙剑是天书第五部，而不是那个一眼就看出张小凡练了天书前四部的周一仙。还有周一仙是谁，为什么那么牛？伏龙鼎应该是鬼先生的主意，为什么后来成了鬼王在操纵伏龙鼎。</p>
<p>　　书是好书，只是感觉在最后几章有些虎头蛇尾了。不过转念一想，网络小说有几书不是这样的呢？</p>
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		<title>《人月神话》读书笔记2</title>
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		<pubDate>Sat, 03 Sep 2011 14:48:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yutuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书笔记]]></category>

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		<description><![CDATA[第七章 为什么巴比伦塔会失败：巴比伦塔失败的故事大体是说上帝觉得人类发展太快，当人类提出要建一个通天的巴比伦塔时，他把人类分成不同民族、不同语言，使得大家无法交流，然后巴比伦塔就失败了。在大型项目中，应该以产品负责人为中心，一般的项目的话，产品负责人、技术经理都可以。 第八章 胸有成竹：高级语言比低级语言速度要快五倍左右；项目越大，人员交流越多，可控性越低，效率越差。 第九章 削足适履：控制程序的规模、内存、CPU、磁盘访问竺，这些都是需要付出代价的。 第十章 提纲挈领：软件项目的文档是必须的，一个好的文档必须有目标、产品技术说明、进度、预算、工作空间分配、人员组织图等。 第十一章 未雨绸缪：任何事情都是在不断变化的，应该为变更制定计划。需求、设计都有可能变化，要为可能到来的变化、预留修改的空间。系统在改修过程中，不可能完全没有错误。有些系统可能是前进两步后退一步，有些可能是前进一步后退一步，直到系统无法维护，完全重写 第十二章 干将莫邪：在项目开始前，应该进行一定的培训，了解开发工具和其它工具的使用。 第十三章 整体部分：在项目开始前，应该有明确的规格说明；设计应该是自上而下的设计；测试应该是交互式的。 第十四章 祸起萧墙：因为人的乐观，里程碑可能会成为一种负担，可能会让人在进度上有虚假报告，所以里程碑必须要明确。进度不应该是每天慢一点，而应该每天快一点，这样的话，后期就有了缓冲的余地。项目中应该有专人控制进度，确定项目进展情况。 第十五章 另外一面：要注意注释的书写，函数注释要写明函数的作用、接口；段注释，要明确写明段的意义。注释不宜太多，太多了反而不好。 里面有两段话觉得很有感觉： 　　普遍的做法是，选择一种方法，试试看；如果失败了，没关系，再试试别的。不管怎么样，重要的是先去尝试。（富兰克林・罗斯福 第十一章引语） 　　自私和残酷的人类，升到塔尖后，总会有一些致命的缺陷，使得一切开始滑落，回到痛苦和废墟之中。（第十一章 P145） 参考资料：《人月神话》清华大学出版社 2002年11月版]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>第七章 为什么巴比伦塔会失败</strong>：巴比伦塔失败的故事大体是说上帝觉得人类发展太快，当人类提出要建一个通天的巴比伦塔时，他把人类分成不同民族、不同语言，使得大家无法交流，然后巴比伦塔就失败了。<br />在大型项目中，应该以产品负责人为中心，一般的项目的话，产品负责人、技术经理都可以。</p>
<p><strong>第八章 胸有成竹</strong>：高级语言比低级语言速度要快五倍左右；项目越大，人员交流越多，可控性越低，效率越差。</p>
<p><strong>第九章 削足适履</strong>：控制程序的规模、内存、CPU、磁盘访问竺，这些都是需要付出代价的。</p>
<p><strong>第十章 提纲挈领</strong>：软件项目的文档是必须的，一个好的文档必须有目标、产品技术说明、进度、预算、工作空间分配、人员组织图等。</p>
<p><strong>第十一章 未雨绸缪</strong>：任何事情都是在不断变化的，应该为变更制定计划。需求、设计都有可能变化，要为可能到来的变化、预留修改的空间。系统在改修过程中，不可能完全没有错误。有些系统可能是前进两步后退一步，有些可能是前进一步后退一步，直到系统无法维护，完全重写</p>
<p><strong>第十二章 干将莫邪</strong>：在项目开始前，应该进行一定的培训，了解开发工具和其它工具的使用。</p>
<p><strong>第十三章 整体部分</strong>：在项目开始前，应该有明确的规格说明；设计应该是自上而下的设计；测试应该是交互式的。</p>
<p><strong>第十四章 祸起萧墙</strong>：因为人的乐观，里程碑可能会成为一种负担，可能会让人在进度上有虚假报告，所以里程碑必须要明确。进度不应该是每天慢一点，而应该每天快一点，这样的话，后期就有了缓冲的余地。项目中应该有专人控制进度，确定项目进展情况。</p>
<p><strong>第十五章 另外一面</strong>：要注意注释的书写，函数注释要写明函数的作用、接口；段注释，要明确写明段的意义。注释不宜太多，太多了反而不好。</p>
<p>里面有两段话觉得很有感觉：</p>
<p><em>　　普遍的做法是，选择一种方法，试试看；如果失败了，没关系，再试试别的。不管怎么样，重要的是先去尝试。（富兰克林・罗斯福 第十一章引语）</em></p>
<p><em>　　自私和残酷的人类，升到塔尖后，总会有一些致命的缺陷，使得一切开始滑落，回到痛苦和废墟之中。（第十一章 P145）</em></p>
<p>参考资料：《人月神话》清华大学出版社 2002年11月版</p>
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		<title>《人月神话》读书笔记1</title>
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		<pubDate>Fri, 02 Sep 2011 15:46:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yutuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书笔记]]></category>

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		<description><![CDATA[　　不知道是因为自己水平差还是因为什么，《人月神话》快读完了（18章是作者自己的总结，我想放到最后读），但是我却没有什么大的体会，虽然很多人都说这是神话级别的书。可能是我水平太浅，没有太多的项目管理经验。觉得软件行业其实和其它行业一样，设计，制造。不过我的理解是，编码和测试的过程应该也算是设计。比如汽车，不是设计出来就可以用的，先做一个样板，经过大量的测试才成投产。相对其它行业，软件产品的大批量制造几乎不用花时间，还有软件的定制想对其它产品要多得多（定制时就没有大批量制造了），所以很多人把编写代码看成是制造了。软件系统的设计、实现都是人为的，所以人在软件过程中的作用尤其重要。人月神话说的大多是人与软件的关系。大体看完，只是想把自己的理解先记下来，然后再去看看作者的总结，了解一下自己的不足。 第1章 焦油坑：程序变为产品，需要花去原来时间的3倍，因为文档，系统集成都需要时间。 第2章 人月神话：正因为软件过程是一个设计的过程，所以在软件过程中，盲目添加人手，只会让项目进度变慢，而不是加快。因为人员的培训、交流是需要花大概时间的。一般系统而言，三分之一人月计划；六分之一编码；四分之一单体测试，四分之一系统测试。 第3章 外科手术队伍：人员的分工要明确，安排好各自的工作，使得在顺利完成工作的同时，尽可能减少交流和培训时间。 第4章 贵族专制、民主政治和系统设计：系统设计应该和连贯性；系统在满足功能时，应该简洁和直白（苹果的成功，就在于其简洁和直白）；系统设计前期，程序实现人员就应该了解系统，对系统要用到的技术进行调查。 第5章 画蛇添足：系统的设计应该简洁高效，而不是添加很多几乎不可能用上的功能。功能不是用户喜欢的全部，易操作和理解才是用户最喜欢的。 第6章 贯彻执行：实现人员应该以文档为准，如果觉得有其它想法，应该在会议提出，而不应该随便修改文档，因为文档的接口定义等可能是其它小组的基础。 参考资料：《人月神话》清华大学出版社 2002年11月版]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　不知道是因为自己水平差还是因为什么，《人月神话》快读完了（18章是作者自己的总结，我想放到最后读），但是我却没有什么大的体会，虽然很多人都说这是神话级别的书。可能是我水平太浅，没有太多的项目管理经验。觉得软件行业其实和其它行业一样，设计，制造。不过我的理解是，编码和测试的过程应该也算是设计。比如汽车，不是设计出来就可以用的，先做一个样板，经过大量的测试才成投产。相对其它行业，软件产品的大批量制造几乎不用花时间，还有软件的定制想对其它产品要多得多（定制时就没有大批量制造了），所以很多人把编写代码看成是制造了。软件系统的设计、实现都是人为的，所以人在软件过程中的作用尤其重要。人月神话说的大多是人与软件的关系。大体看完，只是想把自己的理解先记下来，然后再去看看作者的总结，了解一下自己的不足。</p>
<p><strong>第1章 焦油坑</strong>：程序变为产品，需要花去原来时间的3倍，因为文档，系统集成都需要时间。</p>
<p><strong>第2章 人月神话</strong>：正因为软件过程是一个设计的过程，所以在软件过程中，盲目添加人手，只会让项目进度变慢，而不是加快。因为人员的培训、交流是需要花大概时间的。一般系统而言，三分之一人月计划；六分之一编码；四分之一单体测试，四分之一系统测试。</p>
<p><strong>第3章 外科手术队伍</strong>：人员的分工要明确，安排好各自的工作，使得在顺利完成工作的同时，尽可能减少交流和培训时间。</p>
<p><strong>第4章 贵族专制、民主政治和系统设计</strong>：系统设计应该和连贯性；系统在满足功能时，应该简洁和直白（苹果的成功，就在于其简洁和直白）；系统设计前期，程序实现人员就应该了解系统，对系统要用到的技术进行调查。</p>
<p><strong>第5章 画蛇添足</strong>：系统的设计应该简洁高效，而不是添加很多几乎不可能用上的功能。功能不是用户喜欢的全部，易操作和理解才是用户最喜欢的。</p>
<p><strong>第6章 贯彻执行</strong>：实现人员应该以文档为准，如果觉得有其它想法，应该在会议提出，而不应该随便修改文档，因为文档的接口定义等可能是其它小组的基础。</p>
<p>参考资料：《人月神话》清华大学出版社 2002年11月版</p>
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		<title>《冒牌大英雄》读后</title>
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		<pubDate>Wed, 31 Aug 2011 13:34:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yutuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书笔记]]></category>

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		<description><![CDATA[　　这书读了三次，但前两次都没完本，这次终于完本了。一口气读下来，还是觉得那么爽。很喜欢那个“小人物”式的胖子，喜欢里面各式各样的女主，喜欢里面一个个有理想的政治家、军人。 　　胖子的田行健的处事方式以及思维都很小人物，没有别的主人公那么英俊潇洒，但我觉得很真实，觉得这才是一个真正的人。“田行健”其名，很多人在书里只读出了“贱”，但我觉得应该取于“天行健，君子当自强不息”，胖子是一个天才，但他的天才里也有他的百分之百的努力。以前，虽然知道“天才是1%的灵感加上99%的努力”，但不理解其中的意思（那时的自己还自以为理解了）。现实生活中，有很多人抱怨这也不公平，那也不公平，我觉得世界本就不可能完全公平的，只有自己真正努力了，才会觉得其实这个世界对努力的人还是有一定的回报的。 　　“天行健，君子当自强不息”，与其抱怨读书无用，还不如静下来读本书，细细的把它理解了。与其抱怨工资低，还不如静下心来学习点业务知识，静下心来做点事。当自己有底气了，自然也就敢抬起头了。 　　喜欢那个努力而猥亵的胖子！！有时间的人可以读读。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　这书读了三次，但前两次都没完本，这次终于完本了。一口气读下来，还是觉得那么爽。很喜欢那个“小人物”式的胖子，喜欢里面各式各样的女主，喜欢里面一个个有理想的政治家、军人。</p>
<p>　　胖子的田行健的处事方式以及思维都很小人物，没有别的主人公那么英俊潇洒，但我觉得很真实，觉得这才是一个真正的人。“田行健”其名，很多人在书里只读出了“贱”，但我觉得应该取于“天行健，君子当自强不息”，胖子是一个天才，但他的天才里也有他的百分之百的努力。以前，虽然知道“天才是1%的灵感加上99%的努力”，但不理解其中的意思（那时的自己还自以为理解了）。现实生活中，有很多人抱怨这也不公平，那也不公平，我觉得世界本就不可能完全公平的，只有自己真正努力了，才会觉得其实这个世界对努力的人还是有一定的回报的。</p>
<p>　　“天行健，君子当自强不息”，与其抱怨读书无用，还不如静下来读本书，细细的把它理解了。与其抱怨工资低，还不如静下心来学习点业务知识，静下心来做点事。当自己有底气了，自然也就敢抬起头了。</p>
<p>　　喜欢那个努力而猥亵的胖子！！有时间的人可以读读。</p>
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		<title>《全球通史》读书笔记2</title>
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		<pubDate>Sun, 14 Aug 2011 07:33:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yutuo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[　　关键问题似乎在于，在技术变革和使之成为必需的社会变革之间，存在一个时间差。造成这个时间差的原因在于：技术变革能提高生产率和生活水平，所以很受欢迎，且很快便被采用；而社会变革则要求人类进行自我评估和自我调整，通常会让人感到威胁和不舒服，因而也就易遭到抵制。这就解释了当代社会的一个悖论：虽然人类正在获取越来越多的知识，变得越来越能依照自己的意愿去改造环境，但却不能使自己所处的环境变得更适合于居住。简而言之，人类作为一个种群所面临的问题是，如何使自身不断增长的知识与如何运用这些知识的智慧保持平衡。 正如爱因斯坦所警告的那样，人类迫切需要学会在获得知识和运用知识的智慧之间达成平衡。 ——《全球通史》 第一章 第7页 　　这一段感觉很有深度，感觉很多事情都如它所说，知识如此，武力如此，钱也如此。金庸的《天龙八部》里扫地翁就说了，武功越高，就越要修习经文，不然就会走火入魔。听网上说有人拿着拉菲吹瓶，就花钱上说，的确是豪客，但我却觉得他还不如那些拿着啤酒吹瓶的来得有品。因为啤酒本来就是用来大口大口喝的，而红酒是品的。 　　看着我们现在，物质比起六七十年代好多了，但幸福程度呢？我是从农村出来的，在我的感觉里，可能九七年到零二年左右，老百姓是幸福指数最高的时候吧，那时候猪肉价格还只有五块，出去打工的一般的有六七百，好一点的有两千多点的，在农村修个房子也只要五万左右。那时候的老人挂在嘴边的是“现在的好日子……”。而今，科技更加发达了，呵，可我们更空虚了，不知道自己追求的是什么，在物欲的压力下，我们失去了理想，失去了人与人之间的信任。我在想，再如此下去，到我们下一辈的时候，社会还给留给他们什么？]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　关键问题似乎在于，在技术变革和使之成为必需的社会变革之间，存在一个时间差。造成这个时间差的原因在于：技术变革能提高生产率和生活水平，所以很受欢迎，且很快便被采用；而社会变革则要求人类进行自我评估和自我调整，通常会让人感到威胁和不舒服，因而也就易遭到抵制。这就解释了当代社会的一个悖论：<strong>虽然人类正在获取越来越多的知识，变得越来越能依照自己的意愿去改造环境，但却不能使自己所处的环境变得更适合于居住</strong>。简而言之，<strong>人类作为一个种群所面临的问题是，如何使自身不断增长的知识与如何运用这些知识的智慧保持平衡</strong>。 正如爱因斯坦所警告的那样，人类迫切需要学会在获得知识和运用知识的智慧之间达成平衡。</p>
<p align="right">——《全球通史》 第一章 第7页</p>
<p>　　这一段感觉很有深度，感觉很多事情都如它所说，知识如此，武力如此，钱也如此。金庸的《天龙八部》里扫地翁就说了，武功越高，就越要修习经文，不然就会走火入魔。听网上说有人拿着拉菲吹瓶，就花钱上说，的确是豪客，但我却觉得他还不如那些拿着啤酒吹瓶的来得有品。因为啤酒本来就是用来大口大口喝的，而红酒是品的。</p>
<p>　　看着我们现在，物质比起六七十年代好多了，但幸福程度呢？我是从农村出来的，在我的感觉里，可能九七年到零二年左右，老百姓是幸福指数最高的时候吧，那时候猪肉价格还只有五块，出去打工的一般的有六七百，好一点的有两千多点的，在农村修个房子也只要五万左右。那时候的老人挂在嘴边的是“现在的好日子……”。而今，科技更加发达了，呵，可我们更空虚了，不知道自己追求的是什么，在物欲的压力下，我们失去了理想，失去了人与人之间的信任。我在想，再如此下去，到我们下一辈的时候，社会还给留给他们什么？</p>
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